مجلة الآداب دورية علمية محكمة تعنى بنشر البحوث العلمية في تخصصات الكلية، بدأ صدورها سنويًا في عام ١٣٩٠هـ / ١٩٧٠م، ثم تحولت إلى نصف سنوية في عام ١٤٠٤هـ / ١٩٨٤م، ثم تغير اسمها في عام ١٤٠٩هـ ١٩٨٩م إلى «مجلة جامعة الملك سعود: الآداب»، وفي عام ١٤٣٢هـ / ٢٠١٣م تغير اسمها إلى مجلة «الآداب»، وأصبحت تصدر ثلاث مرات في السنة، وفي عام ١٣٤٣هـ / ٢٠٢٢م صارت تصدر أربع مرات في السنة.
إدمان اتصال الإنترنت وعلاقته بتعزيز القلق النفسي لدى الشباب اليمني دراسة ميدانية
سعت هذه الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين إدمان اتصال الإنترنت والقلق النفسي لدى الشباب اليمني، وهي دراسة وصفية مسحية تم تطبيقها على عينة عشوائية شملت (300) مفردة من الشباب اليمني ممن تتراوح أعمارهم بين (18- 30) عاما في محيط العاصمة اليمنية صنعاء خلال الفترة من يناير إلى فبراير من العام 2023، باستخدام مقياسين تم تصميمهما للدراسة من قبل الباحث، هما مقياس إدمان اتصال الإنترنت، ومقياس القلق النفسي. وقد توصلت الدراسة إلى وجود علاقة إيجابية بين إدمان اتصال الإنترنت والقلق النفسي لدى الشباب اليمني، كما أشارت الدراسة إلى وجود مستوى منخفض من إدمان اتصال الإنترنت، وكذلك من القلق النفسي لدى غالبية أفراد العينة، كما توصلت الدراسة إلى عدم وجود فروق في إدمان اتصال الإنترنت وفقا لمتغير النوع، ولكن وجدت فروق في إدمان اتصال الإنترنت وفقا لمتغير العمر لصالح الأقل سنا، كما وجدت فروق في إدمان اتصال الإنترنت، وفي مستوى القلق النفسي تبعا لمتغير مستوى التعليم لصالح الأقل تعليما.
إدمان اتصال الإنترنت – القلق النفسي – الشباب اليمني.
فاعليَّة العلاج بالمعنى وأثره في تطوير الممارَسة المهنيَّة للخدمة الاجتماعيَّة
يُعَدّ العلاجُ بالمعنى أحدَ الأساليب العلاجيَّة الحديثة التي تُسهِم في تطوير الممارَسة المهنيَّة للخدمة الاجتماعيَّة لتعزيز جودة الحياة لدى المُستفِيدينَ، وتهدف الدراسة الحاليَّة إلى تحليل نموذج العلاج بالمعنى، وبيان أُسُسه وفنياته، والتفريق بينَه وبينَ العلاج السردي، مع تسليط الضوء على إمكانيات تطبيقه في مجال الخدمة الاجتماعيَّة، واعتمدت الباحثة على المنهج الوثائقي؛ حيث تم تحليل الأدبيات والدراسات السابقة ذات الصلة لاستخلاص المفاهيم والتطبيقات العَمليَّة؛ ليضيف البحثُ في الختام رؤيةً تحليليَّةً لكيفية دمج العلاج بالمعنى في ممارَسات الأخصائيين الاجتماعيين، مما يُشكِّل خطوةً للأمام نحو تحديث إستراتيجيات التدخُّل في مجال الخدمة الاجتماعيَّة.
الذكاء الاصطناعي والبحث الأدبي في كليات الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعات السعودية: التطلعات والتحديات
يعنى هذا البحث بدراسة آفاق توظيف الذكاء الاصطناعي في البحث الأدبي وتحدياته في كليات الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعات السعودية. اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي، حيث تم جمع البيانات من خلال استبانة طبقت على عينة بلغت 104 من الباحثين في مجال الدراسات الأدبية، وتحليلها. تهدف الدراسة إلى تحليل التطلعات المستقبلية والتحديات الحالية التي تواجه دمج تقنيات الذكاء الاصطناعي والتفاعل معه في مجال البحث الأدبي. وتكشف النتائج عن إمكانات كبيرة تتيحها التقنيات الحديثة للبحث الأدبي يمكن للكليات المتخصصة الإفادة منها. وتقترح الدراسة عدة حلول لتجاوز تحديات هذه المرحلة وتحقيق الاستفادة المثلى من إمكانات الذكاء الاصطناعي في تطوير البحث الأدبي.
التحليل المكاني والزماني لانبعاث ثاني أكسيد النيتروجين في المملكة العربية السعودية باستخدام تقنية الذكاء الاصطناعي
يركز البحث على تحديد الأنماط المكانية والزمانية لانبعاث ثاني أكسيد النيتروجين في المملكة العربية السعودية باستخدام تقنية الذكاء الاصطناعي، لما لها أهمية في القضايا البيئية لتحسين جودة الهواء. وتهدف الدراسة إلى تحليل التغيرات في مستويات متوسط انبعاث NO2 لعام 2019م إلى 2023م، بالإضافة إلى اظهار التغيرات خلال الأشهر التي تصادف فترة الاغلاق بسبب جائحة Covid-19 وذلك من شهر مارس إلى يونيو لعام 2020م.اعتمدت الدراسة على المنهج العلمي في تحليل البيانات الكمية والتحليل التباين الزماني والمكاني لهذه البيانات. واستخدمت الدراسة منصة Google Earth Engine، للحصول على بيانات من القمر الصناعي Sentinel-5P. وأسفرت نتائج الدراسة إلى أن أقل قيمة لتركز NO2 كان في عام 2020م والتي تصاحب فترة الإغلاق التي فرضتها الجائحة Covid- 19 حيث بلغت متوسط أقل قيمة (3e- 0.00103 مول/ م2). وجاءت أعلى نسبة لتركز هذا الغاز في عام 2022 حيث بلغ متوسط قيمته (3e- 0.00630 مول/ م2).ومن خلال تحديد المساحة النسبية للتلوث التي تؤثر على صحة المجتمعات الحساسة، والتي تتراوح قيمتها ما بين (3e- 0,00245 مول/ م2- 3e- 0,012263 مول/ م2 ). أظهرت النتائج أن الملوث NO2 وصل إلى ذروته في شهر يونيو بنسبة مساحة تصل إلى 46% من المناطق. وبناءً على النتائج توصي الدراسة إلى توجيه الاهتمام على المناطق الحضرية والصناعية التي تظهر أعلى تركز لانبعاث غاز NO2.
الخطاب اليومي سجل حياة، ينبغي أن يولى عناية في الدراسة والوصف المحايد لأحواله وعادات الكلام، فاللغة وجوهنا وتاريخنا، وكاشفة عن الواقع وسمات المتحدثين والخلفيات الاجتماعية والثقافية والإيدلوجية. وهذه الورقة العلمية تقف على نواح عدّة في الخطاب اليومي، تتمثل في: مستويات الواقع اللغوي العربي، وملامح في الكلام العادي، وعادات المتكلمين، ومبادئ أساسية في الحدث التواصلي ومظاهره وتمثلاته. كما تناقش إشكالاتٍ ومزالقَ في ممارسة الكلام اليومي كالهحين. تأتي الورق ضمن اللسانيات الاجتماعية، وقد اعتمدت الوصف والتحليل في سعيها للإجابة عن الأسئلة البحثية المطروحة، فانتظمت في قسمين الأول: واقع الخطاب اليومي عاداته ومتغيراته، والثاني: مبادئ العادات الكلامية وظواهرها.
اللسانيات الاجتماعية، التعدد اللغوي، الازدواج، التحول اللغوي، المزج اللغوي، الهجين، العادات الكلامية
The Religious Life of the Andalusians Between the Malikis’ Prohibition of Survival in al-Andalus and the Castilian Persecution After 1492 (Granada as an Example)
In the last two decades of the 15th century, a Mālikī jurist in North Africa issued a fatwā warning Muslims in the Iberian Peninsula against remaining there under Catholic rule for religious reasons. This Mālikī jurist invited them to emigrate to any state in North Africa to protect their religion and practise their religious duties correctly. However, many Iberian Muslims remained for non-religious reasons. Many scholars have examined the content of this fatwā and described the personality of the jurist who issued it. In addition, they have analysed the importance of this fatwā for the Mālikī school and other Mālikī jurists. However, they have not clarified the extent to which Muslims in the Iberian Peninsula were able to preserve their religion and practise their religious rituals accurately and continuously in response to this jurist’s directive. Consequently, this research discusses the means and reasons that led most Iberian Muslims to remain in the Iberian Peninsula under Catholic rule while maintaining their religion and practising their religious rituals. These factors highlight the absence of military and political support from the Islamic states in North Africa. The methodology of this research relies on historical methods that analyse various primary sources.
الملائمة المكانية وإمكانيات توليد الطاقة الشمسية الكهروضوئية في منطقة تبوك باستخدام التحليل المكاني والذكاء الاصطناعي
تواكب المملكة العربية السعودية التطور التي يشهده مجال استثمار الطاقة الشمسية من أجل تحقيق تنمية مستدامة وفق رؤية المملكة العربية السعودية 2030. في هذا البحث تم تحليل إمكانات الطاقة الشمسية، وتحديد الأماكن المناسبة لإقامة محطاتها، والتنبؤ بحجم الإنتاج المستقبلي في منطقة تبوك، من خلال نهجًا تحليليًّا كميًّا باستخدام التقنيات الجيومكانية والذكاء الاصطناعي منها: تحليل بيانات الإشعاع المباشر DNI، والكلي GHI، والمنعكس DHI الصادرة عن وكالة NASA، ومحطات المركز الوطني للأرصاد ومدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية المتجددة، وسجلات أطلس الإشعاع العالمي Global Solar Atlas 2.0، وإجراء عملية التحليل المكاني Spatial Analyst، وبناء النموذج الهيكلي Model builder ببرنامج ArcGIS 10.5، بالإضافة إلى تطبيق الشبكات العصبية الاصطناعية Artificial Neural Network، بواسطة طبقة مدخلات السلاسل الزمنية SARIMA. وتوصلت النتائج إلى ارتفاع المعدلات السنوية لكمية الطاقة من الإشعاع الكلي (GHI) والمباشر (DNI)؛ حيث تبلغ 5.9 و6.9 كيلو واط/ساعة/م2/يوم على التوالي، وأن المواضع الملائمة جدًّا لإقامة محطات الطاقة تقع في جهة الشمال الغربي بمساحة 7كم2، أما المواقع الملائمة فتبلغ مساحتها نحو 8260 كم2. وأوضحت نتائج التنبؤ بحجم الإنتاج 2029/2030، تذبذبه فصليا؛ حيث تبلغ كمية الطاقة المقدرة 9كيلوواط/ساعة/م2/يوم صيفا، و3كيلو واط/ساعة/م2/يوم، شتاء، أما الربيع والخريف فتتجه نحو الاعتدال. وتوصي الدراسة بضرورة في تحفيز القطاعات الحكومية وغير الحكومية باستخدام الطاقة الشمسية؛ لكونها وسيلة فعالة في توفير طاقة مستدامة.
لغة العلوم في ضوء النظريّة اللغويّة الوظيفيّة النظاميّة لهاليداي
لكل علمٍ لغةٌ خاصة تتميز بخصائص تميزها عن غيرها، وهذه الخصائص تنشأ من ثقافة المجتمع، مما يؤدي إلى اختلاف الأنظمة اللغويّة بين اللغات وإنتاج أنماط إدراكية مختلفة. وهنا تبرز نظريّة النسبية اللغويّة، التي تركز على اختلاف الأنظمة الذهنيّة، وليس فقط على البنى اللغويّة. المعنى في اللغة مرتبط بالسياق، حيث تتحدد وظيفته من خلال الاستعمال اللغوي ضمن بنى لغويّة وقواعد محددة. وفي هذا السياق، تركز النظريّة اللغويّة الوظيفيّة لهاليداي على العلاقة بين اللغة والسياق، إذ تأخذ في الاعتبار الموقف، والمتلقي، والحدث بوصفها عناصر أساسيّة في عملية التواصل وفهم المعنى. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل السمات اللغويّة المتكررة للغة العلوم في العربيّة، مع التركيز على مفرداتها الاصطلاحيّة والتقنيّة، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي. وقد خلصت الدراسة إلى أن لغة العلوم تتميز بالتجريد والتعقيد، فضلاً عن استخدامها المكثف للمفردات الاصطلاحيّة والتقنيّة، واتسام نصوصها بالتماسك وكثافة الاستعمال المعجمي.
أثر استخدام تقنيات السينما في القصيدة العربية المعاصرة: (يوميات كهل صغير السنّ) لأمل دنقل نموذجًا
السينما والشعر فنان يجتمعان في توظيف الصورة؛ وإن كانا على نحو مختلف، فالصورة في السينما يتم التقاطها بأنواع مختلفة من الكاميرات متعددة الوظائف والمهام، بينما تكون الصورة التي يستعين بها الشعراء في قصائدهم هي الصورة المجازية أو الذهنية. وتحاول هذه الدراسة تقديم قراءة تحليلية تأويلية لإحدى القصائد المعاصرة التي تجمع بين تقنيات السينما وجماليات النص الشعري المعاصر، وهي قصيدة (يوميات كهل صغير السنّ) للشاعر المصري (أمل دنقل). ويتكئ البحث في تأويله لإعادة إنتاج النص على معطيات نظرية التلقّي كما قدمها الألماني " ولفجانج آيزر التي ترى أن العمل الأدبي لا يمكن له التحقق إلا بفعل إنجازي يقوم به قراء ومتلقون يقدمون من خلاله قراءة منتجة له مع ملء فراغاته.
التعليل اللغوي لما امتنع من أوجه القراءات
<a href="https://japksu.com/index.php/jarts/يتوجَّه هذا البحث إلى تتبُّع الأوجه الممتنِعة في القراءات القرآنية ممَّا ورَد في طُرق الرواة، بتقصِّي ذلك في أحد كتُب القراءات، وتسليط الضوء على جوانبَ من التعليل اللُّغوي القائم على اتِّجاهين من مستويات التحليل اللُّغوي الدَّلالي والصوتي، مع بيان أثَره العميق في امتناع بعض أوجه القِراءات القرآنية، وإثبات أنَّ الاختيار ضربٌ من ضروب التوسِعة في أداء القراءات، وانحصار ذلك - في غالبه - بما ورد في طُرق الرُّواة؛ إذ هو محلُّ الاجتهاد والنظر. وقد انتهى الباحثُ إلى بعضٍ من المسائل التي لا تطَّرد وَفقَ قواعد التجانُس الصوتي، ومراعاة الجانب الدَّلالي ممَّا محلُّه الرِّواية والتلقِّي عن الأشياخ. وخلَص الباحثُ إلى جُملة من الأمور، أوجزها فيما يأتي: 1 - أهميَّة مراعاة التجانُس الصَّوتي في اختيار الأوجه، وامتناعها بما ينزع بالنصِّ إلى اتِّساق السَّبك، وسلامة التأليف. 2 - الفَرْق بين الاختيار والوجه في اصطلاح القُرَّاء. 3 - التسليم بما انتهى إليه السَّماعُ عند عوَز موجِب القياس، وتتبُّعِ النظائر، والخروجِ عن مُقتضيات التجانُس الصوتي. 4 - قلَّة الأوجه الممتنِعة والمخالِفة لأصول الرِّواية، وقواعد التجانُس الصوتي، بما يُثبت عنايةَ الرواة بمراعاة هذه المقاييس.">يتوجَّه هذا البحث إلى تتبُّع الأوجه الممتنِعة في القراءات القرآنية ممَّا ورَد في طُرق الرواة، بتقصِّي ذلك في أحد كتُب القراءات، وتسليط الضوء على جوانبَ من التعليل اللُّغوي القائم على اتِّجاهين من مستويات التحليل اللُّغوي الدَّلالي والصوتي، مع بيان أثَره العميق في امتناع بعض أوجه القِراءات القرآنية، وإثبات أنَّ الاختيار ضربٌ من ضروب التوسِعة في أداء القراءات، وانحصار ذلك - في غالبه - بما ورد في طُرق الرُّواة؛ إذ هو محلُّ الاجتهاد والنظر. وقد انتهى الباحثُ إلى بعضٍ من المسائل التي لا تطَّرد وَفقَ قواعد التجانُس الصوتي، ومراعاة الجانب الدَّلالي ممَّا محلُّه الرِّواية والتلقِّي عن الأشياخ. وخلَص الباحثُ إلى جُملة من الأمور، أوجزها فيما يأتي: 1 - أهميَّة مراعاة التجانُس الصَّوتي في اختيار الأوجه، وامتناعها بما ينزع بالنصِّ إلى اتِّساق السَّبك، وسلامة التأليف. 2 - الفَرْق بين الاختيار والوجه في اصطلاح القُرَّاء. 3 - التسليم بما انتهى إليه السَّماعُ عند عوَز موجِب القياس، وتتبُّعِ النظائر، والخروجِ عن مُقتضيات التجانُس الصوتي. 4 - قلَّة الأوجه الممتنِعة والمخالِفة لأصول الرِّواية، وقواعد التجانُس الصوتي، بما يُثبت عنايةَ الرواة بمراعاة هذه المقاييس.
صورةُ الذّاتِ بينَ الأنا والآخر: كمستيرلجَعْفر العُقَيْلي وصحراء التّتار لدينو بوزّاتي نموذجًا
تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على مفهوم الذات بين الأنا والآخر في سياقين حضاريين مختلفين مكانيا وزمانيا، وذلك في مجموعة (كمستير) القصصية للقاص الأردني جعفر العقيلي ورواية (صحراء التتار) للروائي الإيطالي دينو بوزاتي، من خلال مفهومي الزمان والمرآة، وذلك بالوقوف على البنى الدلالية، والرؤى النصية، والعنونة، والهوية السردية، والفضاء النص، و اعتمدت الدراسة مفهوم التوازي في المقارنة، لقدرته على إقامة التكافؤ بين الثقافات الإنسانية وآدابها، وابتعاده عن المنهج التاريخي في الدراسات المقارنة بالبحث عن الأصول الثقافية وفكرة التأثر والتأثير؛ وأفادت الدراسة من المفاهيم السيميائية الغريماسية في تحليل النصوص.كما كشفت الدراسة عن اختلاف مفهوم الذات بين رواية (صحراء التتار) وبين مجموعة (كمستير) القصصية، حيث يتشكل مفهوم الذات في الرواية في صورة هوية منغلقة لا يحضر فيها الآخر إلا بوصفه عدوا، وهوية مغايرة في المجموعة، تجتهد، على إشكالاتها، للانفتاح على الذات والآخر، علما أن الشخصية الباطنية التأملية تغلب على النّصين السرديّين؛ بينما تقاطع العنوانان دلاليّا في كشف صورة مكثّفة للشقاء الإنساني في الزّمان والمكان، وخلص الباحث إلى أهمية المقارنات الأدبية في تبيان المميزات المتشابهة والمختلفة بين النّصين، وكشف بؤر التّقاطع بينهما، ويُبين عن خُصوصيّة كلٍّ منهما، منطلقا من قيمة النّص الفنيّة والإنسانيّة، لكشف السياقات الثقافية والحضارية بين الأنا والآخر، بإقامة التّكافؤ بين النّصوص وجها لوجهٍ معيارًا.
القبح " في اللغة العربية بوصفه نموذجا أوَّليا تحليل دلالي إدراكي"
تسعى الورقة إلى تحليل دلالي إدراكي(Cognitive semantics) لفئة القبح في اللغة العربية باستخدام التحليل التكويني لمعاني المتغيرات المعجمية الممثِلة للمستوى الأساسي لهذه الفئة في ضوء نظرية النموذج الأوَّلي، هادفةً إلى إنشاء مجموعة من ميزات الفئة ذات الصلة بالمستوى الأساسي، والخصائص النموذجية للتشوهات في الثقافة العربية.
: القبح، النموذج الأوَّلي، التحليل التكويني، الدلالة الإدراكية. (Cognitive semantics)
آراء أمناء المكتبات الجامعية في المملكة العربية السعودية في البيانات الضخمة
هدفت هذه الدراسة إلى استكشاف مدى وعي أمناء المكتبات الجامعية بالبيانات الضخمة، ودرجة معرفتهم بمصادر وأشكال البيانات الضخمة، وأهم المهارات اللازمة لأمناء المكتبات للتعامل مع البيانات الضخمة، وتحديد مجالات الاستفادة منها في المكتبات الجامعية، بالإضافة إلى استكشاف أي فروق ذات دلالة إحصائية في مدى وعي أمناء المكتبات بين الجامعات المستهدفة. استخدم الباحث المنهج الكمي المسحي معتمداً على استبيان لجمع البيانات من 69 أمين وأمينة مكتبة في جامعة طيبة وجامعة الملك عبد العزيز. توصلت الدراسة إلى أن أمناء المكتبات لديهم وعي مرتفع بالبيانات الضخمة وأهميتها في المكتبات وبأنواعها وخصائصها، وعلى معرفة كبيرة بمصادر وأشكال البيانات الضخمة، كما تبين أنهم على دراية ومعرفة بعدد من المهارات اللازمة وبالمجالات المختلفة لاستخدام البيانات الضخمة في المكتبات الجامعية، وتبين كذلك عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية في مدى وعي أمناء المكتبات بالبيانات الضخمة بين الجامعات. تكتسب هذه الدراسة أهميتها النظرية والعملية بسبب ندرة الدراسات التي تناولت البيانات الضخمة في المكتبات الجامعية في الخليج العربي على وجه الخصوص وتسليطها الضوء على أهمية وفائدة تبني إدارة البيانات الضخمة في المكتبات الجامعية.
البيانات الضخمة، المكتبة الجامعية، أمناء المكتبة، السعودية.
Capturing the Cultural Essence of Saudi Poetry through Artificial Intelligence: A Case Study of Selected Poems by Ibrahim Khafaji
Aligning with the Ministry of Culture’s vision of promoting Saudi national art and identity, this study offers a literary-cultural evaluation of two approaches of translating two poems by Ibrahim Khafaji: the Saudi national anthem, “Hasten,” written in formal Arabic and the love poem, titled “I See You Every Day, Then Leave,” written in informal Arabic. The study compared the poems’ translations performed through artificial intelligence (AI) (Google Gemini and ChatGPT) and Google Translate, and found AI to be more competent in capturing the poems’ cultural essence. While both Gemini and ChatGPT surpassed Google Translate in delivering reliable translations, ChatGPT provided the most acceptable models from both poetic and cultural perspectives. The inaccuracy in translation models can be corrected through collaboration with human translators to ensure maximum accuracy. Despite being regarded as a national and cultural icon, English-language scholarly articles have neglected promoting Khafaji’s works outside the Middle East. Therefore, this study fills the gap in the existing literature on Saudi poetry and on the use of AI translation to foster international exposure. The study’s novelty lies in highlighting the value of Saudi poetry and the utility of AI in facilitating the translation and global dissemination of Saudi poetry.
تقنيات السرد في تطبيقات الذكاء الاصطناعي Chat GPT 3.5 أنموذجًا
هدفُ هذا البحثِ إلى تقديم قراءةٍ وصفيةٍ تحليليةٍ للمشهدِ الآنيِ لتقنياتِ السردِ في تطبيقاتِ الذكاءِ الاصطناعيِ، متخذًا من برنامجِ Chat GPT 3.5 أنموذجًا للدراسةِ. وقد تم تطبيقُ القراءةِ على عينةٍ من السردِ الروائيِ تم سحبُها من البرنامجِ، تمثلتْ في خمسَ عشرةَ روايةً تم سحبُها على ثلاثِ محاولاتٍ، تمكنَ البحثُ عبر وصفِها وتحليلِها من استبانةِ نتائجِه التي أسفرتْ عن قدرةِ البرنامجِ على توليدِ نصوصٍ سرديةٍ تحاكي المنتوجَ السرديَ البشريَ، لكنها بدتْ غيرَ قادرةٍ على محاكاةِ أسلوبِه واستكمالِ تقنياتِ الكتابةِ الروائيةِ، لاسيما رواياتِ الحساسيةِ الجديدةِ أو الإطارِ التجريبيِ؛ إذ لايزالُ البرنامجُ غيرَ قادرٍ على التمييزِ بين الروايةِ التقليديةِ والتجريبيةِ من الناحيةِ الفنيةِ الإبداعيةِ. وحين أسفرتْ نتيجةُ المسحِ عن إنتاجِه لخمسَ عشرةَ روايةً تقليديةً على أنها من نمطِ الروايةِ التجريبيةِ، جاءتْ هذه الرواياتُ خاليةً من سماتِها وتقنياتِها الفنيةِ التي يمكنُ من خلالِها مقارنتُها بالإبداعِ البشريِ؛ إذ تقومُ على الوصفِ المجردِ والجملِ التقليديةِ والتقنياتِ البسيطةِ التي لم تخلُ من النمطيةِ والتكرارِ، فهو يعتمدُ على نمطٍ سرديٍ واحدٍ مباشرٍ خالٍ من العاطفةِ والخيالِ، كأنه قالبٌ ثابتٌ يتم ملؤُه بالمادةِ اللغويةِ وسط محاولاتٍ هشةٍ من التجديدِ والابتكارِ، ليبدوَ في مجملِه سردًا آليًا يفتقرُ إلى القيمةِ الأدبيةِ والجماليةِ العميقةِ التي يحملُها السردُ البشريُ. ويتنبأُ البحثُ لهذا النمطِ من السردِ أن يتلاشى مع مرورِ الوقتِ ما دامَ يعتمدُ على نصوصٍ تم إعدادُها مسبقًا عبر برمجةٍ موجهةٍ وكميةٍ هائلةٍ مخزونةٍ من المفرداتِ والخوارزمياتِ، هي سرُ اللعبةِ في هذه المحاكاةِ.
الذكاء الاصطناعي - ChatGPT – تقنيات السرد - الرواية.
ضوابط الاستدلال بالشاهدالشعري(البناء على الكثير نموذجا) دراسة نقدية
في هذا البحث أحاول دراسة ضوابط النحويين في الاحتجاج بالشاهد الشعري على قضايا النحو جاعلا ضابط (البناء على الكثير) نمودجا لتلك الضوابط، وقد جاء هذا البحث في مبحثين، جاء الأول بعنوان: البناء على الكثير في العرف النحوي، وفيه مطلبان ، الأول: (ضوابط الاحتجاج بالشاهد الشعري)، وجاء الثاني بعنوان:( الشاهد الشعري ومكانته في قضية الاحتجاح).أما المبحث الثاني، فعنوانه: من مظاهر الخلل في تطبيق الضابط، وفيه مبحثان، الأول: قواعد بنيت على غير شواهد. الثاني: قواعد بنيت على شواهد لا تمثل ضابط الكثرة.
الضوابط / الكثير / الشاهد / النحاة / الأصول/ القواعد.
حضور الذات الأنثوية في شعر هيفاء الجبري - مقاربة تأويلية
شعر المرأة العربية الحديث يحمل رؤيتها لذاتها وللكون من حولها، ويضمر خلف تعبيراته الرمزية دلالات كثيرة تتصل بأفكارها ومطالباتها، ويسعى هذا البحث إلى الكشف عن حضور الذات الأنثوية في شعر الشاعرة السعودية هيفاء الجبري، ويهدف إلى قراءة ما ينبئ عنه هذا الحضور وتأويله، وقد بدأ البحث بتقديم مختصر يشرح مفهوم الذات الأنثوية في شعر المرأة ويحدد معالمه، ثم تناول البحث تمثلات حضور الذات الأنثوية في شعر الشاعرة هيفاء الجبري، كاشفا عنها في عتبات دواوينها وفي الثيمات المتكررة في شعرها وفي المتناقضات الطاغية عليه، ثم يقدم البحث قراءة عميقة تحاول أن تكشف عن الدلالات المتوارية خلف التعبير الرمزي الذي يحمل أفكار الشاعرة المتصلة بأوضاع المرأة الاجتماعية ومطالباتها، حيث وجدنا شعرها مليئا بالإشارات إلى كثير مما تعاني منه المرأة في المجتمع، ومناوئا لكثير من الأفكار الثابتة في الذهن العربي عن المرأة.
الذات الأنثوية، شعر المرأة، هيفاء الجبري، الشعر السعودي.
العبد بوصفه مسيطرًا: دراسة في مدونة الرقيق
تنطلق هذه الدراسة من عوالم الرِّق والعبودية في مدونة النثر العربي القديم، ونحن إذ نستخدم لفظ العبد في دراستنا فإننا نقصد دلالتها التي تحيل إلى الأنا المملوكة التي تباع وتشترى، سواء أكانت ذكرًا أم أنثى. مستأنسين بقراءة تلك الأخبار ضمن جدلية السيد والعبد كما جاءت عند هيغل، وتأتي أهمية الدراسة من ضمور دراسات مستقلة تُعنى بعوالم الّرقيق في المتخيل الأدبي، فهي تهدف بشكل أساس إلى النظر في أنا العبد بوصفه مسيطَرًا عليه من جانب، ومسيطِرًا على سيّده من جانب آخر. أمّا الجانب الأول فبدهي، وأمّا الجانب الآخر فهو ماسنركز عليه في دراستنا، ساعين إلى التقاط المضمر من هذه الثنائية المقلوبة، ومكمن الطرافة فيها هي تلك المفارقة التي تجعل من العبد مستقلًّا بذاته أو مسيطِرًا.
وظيفة اللغة التبليغية في الرسالة المصرية لأبي الصلت الأندلسي: دراسة في المعاني والجماليات
هدفت هذه الدراسة إلى إظهار وظيفة اللغة التبليغية في الرسالة المصرية لأبي الصلت الأندلسي، واستقصاء أبرز ما قدمته هذه اللغة من أخبار ومعلومات، ودراسة جمالياتها التي ساعدت في تمثيل المعاني وتعميقها، واعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي، لدوره في رصد أبرز الأخبار الواردة في الرسالة وتحليل أثرها في بنية النص الكلية، مما يؤكد أن الوظيفة التبليغية من أهم وظائف لغة الرسالة، لأن النص يقوم على تقديم مجموعة من الأخبار والمعارف عن مصر وأهلها في فترة ما، فضلًا عن المنهج الفني الذي ساعد في إبراز أهم جماليات لغة الرسالة، ودورها في تمثيل المعاني، وخلصت إلى أن لغة الرسالة أدت وظيفة تبليغية إخبارية عن مصر ومَنْ فيها من أجناس بشرية، وقدمت للمتلقي معلومات عن تلك البلاد، ربما أنه لم يكن يعرفها من قبل، أو أنه يعرف بعضها فتعززت لديه، وأن نص الرسالة بُني على مجموعة من الجماليات كالوصف والتناص وفنون البديع، أسهمت في تمثيل وظيفة اللغة التبليغية، وأكدتها وأكسبت النص قيمًا فنية تجذب المتلقي نحوه وتثير انتباهه.
سيميائية التركيب والتصوير في قصيدة الكوليرا لنازك الملائكة
السميويولوجيا واحدة من أبرز مناهج النقد الحديث التي تتناول النص الأدبي من جهة تركيب علاماته، و قصيدة "الكوليرا" لنازك الملائكة باعتبارها من أوائل القصائد الشعرية التي بشّرت بمولد الحداثة الشعرية العربية، حظيت باهتمام الباحثين. وهذه الدراسة تحاول أن تقدم تحليلًا لهذه العلامات، مبنيًا على دلالات الشكل والتشفير بمستوياته المختلفة في القصيدة, وذلك من خلال تمهيد يعرض لمفهوم السميويولوجيا وأبرز مكوناتها من وجهة نظر الباحثين، ومبحثين، الأول _ المحور التركيبي _ وقفت فيه عند دلالات الشكل والتركيب البنيوي، وعلاقته ببعض مستويات الأسلوب، والثاني _ المحور التصويري _ وقفت فيه عند المستويات الفونولوجية الموروفولوجية والدلالية للتصوير وبنياته في القصيدة. وقد ختمت الدراسة بأبرز النتائج التي توصلت إليها من خلال هذه التحليلات المتنوعة، فكانت بذلك إسهاما يضيف إلى ما جاء به الباحثون من قبل، ويفتح الباب لمزيد من التحليلات في المستقبل.
السيميولوجيا/ المحور التركيبي/ المحور التصويري
المحتوى البصري للفيديو الساخر ودوره في توصيل المضمون الاتصالي
ملخص البحث: هدفت الدراسة إلى التعريف بالفيديو الساخر، وأساليبه وأنماطه وتحليل محتواه وشكله؛ ومدى توظيف محتواه البصري في توصيل المضمون الاتصالي وتحقيق الاستمالات الإقناعية. اتّبعت الدراسة المنهج الوصفي والمسح التحليلي المعتمِد على أسلوب تحليل المضمون لعدد (47) حلقة من برنامج (زول كافيه) الساخر على اليوتيوب؛ تم اختيارها بأسلوب الحصر الشامل. أثبتت النتائج اهتمام الفيديو الساخر بتناول الموضوعات السياسية والإخبارية؛ لتحقيق أهدافٍ منها: النقد وكشف الفساد، والإخبار ونشر الوعي السياسي، والدفاع عن الحريات والعدالة، ونبذ الجِهَويَّة والقبلية وغيرها، وأنَّ الاتجاه السائد للمضمون الساخر هو الموقف الرافض للسلوك الاجتماعي والاتجاه الناقد لتصرفات المسؤولين وقادة المجتمع، فغَلَبَت الاستمالات العاطفيَّة المستخدمة في المضمون على الاستمالات العقليَّة؛ بإعمال أساليب ساخرةٍ كالمحاكاة والإيماءات التي يقوم بها مقدِّم البرنامج، والتصوير الكاريكاتوري والرمزي للشخصيات، والتورية والتلاعب بالألفاظ، بتوظيف النمط التمثيلي (الاسكتش) والتقديم الفردي، مع الفيديوهات والأغاني واللقاءات. وأكَّدت الدراسة ثراء الفيديو الساخر بتنويعِهِ للقوالب الفنية لمضمونه الاتصالي كالتعليق والقالب الخبري والصحفي/التعبيري، والقالب القَصَصي والوثائقي، مع تنوُّع الكائنات والعناصر الجرافيكية في تصميمه؛ كالأشكال التراثية والنصوص والرسوم المعلوماتية والإيضاحية، وصور الشخصيات، واهتمام الفيديو الساخر بالمؤثرات السمعية كالموسيقى التصويرية الساخرة والأصوات الطبيعية، مع المؤثرات المرئية للمحتوى البصري كالديكور الفلكلوري والأزياء الشعبية والفواصل والانتقالات المستنبطة منه، وتغيير زاوية الكاميرا وتحريكها للإيحاء بالزمان والمكان، مع توظيف الألوان الساخنة في العرض، وخرجت الدراسة بجملة من التوصيات. Abstract. The study aimed to identify satirical video, and to explore its methods, analyze its content and form; examine how its visual content is employed to convey communicative content and achieve persuasive appeals. The study followed a descriptive approach using content analysis method for (47) episodes of the satirical YouTube program “Zool Cafe”; selected comprehensively. The results proved that satirical videos address, news and political topics to achieve goals such as, criticism and exposing corruption, informing, raising political awareness, defending freedoms and justice, rejecting regionalism and tribalism. The trend of satirical content is the rejection of social behavior, actions of officials and leaders. Emotional appeals in the content outweighed rational appeals, employing satirical methods such as mimicry, gestures, the presenter's body language, caricature, character depiction, puns, and wordplay, using the sketch and solo presentation, along with videos, songs, and interviews. The study confirmed the richness of satirical video by diversifying content templates such as commentary, news, expressive, narrative, and documentary templates, using a variety of graphics, such as traditional shapes, texts, infographics, and illustrations, paying attention to folkloric, traditional SFXs and VFXs, moving to suggest time and place, and using warm colors in the presentation. The study concluded with a set of recommendations.
حديث النحويين والمفسرين عن الإثبات بالنفي والنفي بالإثبات
يتحاشى المتكلم التصريح بالنفي أو الإنكار أو الإثبات على وفق ما تقتضيه المواقف الكلامية، والسياقات المختلفة؛ لذا يستعمل أساليب وألفاظًا يفقه السامع ما ترمي إليه من دلالات وإشارات. وسيتناول البحث بعض هذه الأساليب وفق ما ورد في حديث النحويين والمفسرين، ولا سيما أن النحاة لم يفردوا لها بابًا بعينه إلا بعض الإشارات اليسيرة. وهذا الأسلوب يحمل بين طياته الإيجاز الذي يُغني عن التطويل في الكلام؛ لأنه واضح من لفظه بدلالته على ما يحتويه الكلام متضمنًا عكس التصريح الذي يحتاج إلى المزيد من المفردات، بل تكون هناك دلالة واضحة على النفي أو الإثبات.
الإثبات بالنفي، النفي بالإثبات، نفي النفي، نفي القيد.
ملخص البحث: تهتم الدراسة بالوقوف على مظاهر النوستالجيا في القصائد الأخيرة التي كُتبت في مواجهة الموت أو انتظاره، وبيان أثر الحنين الذي يختلج نفوس الشعراء في لحظاتهم الأخيرة، وبواعث العودة إلى الماضي باعتباره ملاذًا تأوي إليه النفس هربًا من الواقع، أو بحثًا عن الاستقرار النفسي والطمأنينة. وتنتظم الدراسة في مهاد نظري يبيِّن المفاهيم العامة (النوستالجيا، والقصائد الأخيرة)، ويستعرض المحور الأول نوستالجيا المكان وتوظيف الشعراء لذكريات الوطن والديار، ويأتي المحور الثاني على نوستالجيا الزمن والعودة إلى عهد الطفولة والأيام القديمة، فيما يتضمن المحور الثالث نوستالجيا الأشخاص واستدعاء صور الأهل والأحبة في مواقف الشعراء الأخيرة، أما المحور الرابع فيقف عند نوستالجيا المجد والبطولة التي لازمت الشعراء في تجاربهم الشعرية الأخيرة، تتبعها خاتمة لأبرز النتائج والتوصيات، مذيلة بقائمة للمصادر والمراجع، وتتخذ الدراسة من المقاربة النفسية والموضوعية وسيلة لتجلية مظاهر النوستالجيا، وأثرها في النص الشعري. Abstract. This study focuses on the manifestations of nostalgia in the last poems written in the face of death or its anticipation. It aims to illustrate the impact of longing that stirs within poets during their last moments, as well as the motivations for revisiting the past as a refuge for the soul, either as an escape from reality or in pursuit of psychological stability and peace. The research is structured within a theoretical framework that elucidates key concepts (The Last Poems Nostalgia). The first section explores the nostalgia associated with place, focusing on how poets draw upon memories of their homeland and nation. The second section examines the nostalgia of time, reflecting on the return to childhood and bygone days. The third section addresses the nostalgia for people, highlighting the poets' evocation of family and loved ones in their last situation. The fourth section delves into the nostalgia for glory and heroism that has influenced the poets in their final poetic endeavors. This is followed by a conclusion summarizing the key findings and recommendations, along with a comprehensive list of sources. The study employs both psychological and objective methodologies to uncover the expressions of nostalgia and its effects on poetic texts.
السرد المستحيل في الرواية السعودية المعاصرة(جبل حالية لإبراهيم مضواح الألمعي، وحين تحكي الروح لماهر الرحيلي، والأفق الأعلى لفاطمة عبد الحميد أنموذجًا)
مُلخَّص الدراسة تروم هذه الدراسة معالجة ظاهرة (السرد المستحيل) وتمظهرها في الرواية السعودية المعاصرة؛ بوصفها تقانةً ما بعد حداثية تنضوي في لواء السرد غير الطبيعي الذي تبلور في حقبة ما بعد الكلاسيكية، وهو سرد معرفيٌّ يقوِّض المحاكاة، ويتمحور حول العلاقة بين السرد والعقل. والمُحدِّق في أعمال الروائيين السعوديين والروائيات يجد أنهم قد ارتادوا آفاق التجريب وعوالم ما بعد الحداثة، ومنها ظاهرة السرد المستحيل التي استثمروها ووظّفوها في نصوصهم الروائية. بيد أنَّ هذه الظاهرة، بسبب ندْرة حضورها وقِلَّةِ مراجعها المترجَمة، لم تحظَ بدراسة علميَّةٍ مستقِلَّةٍ في المنجز الروائي السعودي؛ ومن هنا فإنَّ أهمية هذه الدراسة تتبدَّى في كونها الأولى – حسب علمي – التي تتناول تقانة السرد المستحيل في الرواية السعودية على مستوى الرصد والاستنطاق والتأويل. وقد جاءت الدراسة في ضوء السيميائية الموضوعاتية؛ للكشف عن أبرز الآليات والثيمات والبنى العميقة الثاوية وراء ذلك السرد المستحيل. أمَّا عيّنة الدراسة فقد تضمَّنت ثلاث رواياتٍ سعودية روعي في اختيارها التنوُّع الذي يحقق غايات البحث، والشمولية التي يُتوسَّل بها للإجابة عن عددٍ من الأسئلة، لعلَّ من أهمها: كيف تمظهر السرد المستحيل في الروايات السعودية؟ وما أبرز أشكاله وأنماطه؟ وما علاقته بمكوِّنات المعمار الروائي إنْ على مستوى العتبات النصيَّة أم المباني الحكائيَّة؟ وما الدلالات التشكيلية والرؤيوية التي نهض بها من خلال النصوص الروائية المدروسة؟ وبناءً على ذلك فقد قامت الدراسة على تمهيدٍ ومبحثين وخاتمة. قدَّمَ التمهيدُ نبذةً مقتضبةً عن ظاهرة (السرد المستحيل)، وتمظهرها في النقدين الغربي والعربي، ثم عَرَضَ التمهيدُ لتعريف السرد المستحيل، والكشف عن حدوده ووظائفه التي يضطلع بها. وتناول المبحث الأول تمثُّلات السرد المستحيل في العتبات النصيَّة. أمَّا المبحث الثاني فقد تناول تمثُّلات السرد المستحيل في المباني الحكائيَّة. وانتهت الدراسة بخاتمةٍ رصدتْ أبرز النتائج والتوصيات التي تُوُصِّلَ إليها.
الألفَاظُ الطِّبِيَّةُ فِي المَقَامَةِ المِسكِيَّةِ لِلسِيُوطِيّ، دِرَاسَةٌ لُغَوِيَّةٌ وَصفِيَّةٌ
تهدف هذه الدراسة وعنوانها: " المُصطَلَحَاتُ الطِّبِيَّةُ فِي المَقَامَةِ المِسكِيَّةِ لِلسِيُوطِيّ، دِرَاسَةٌ دِلَالِيَّةٌ مُعجَمِيَّةٌ " إلى فهم الخلفية الثقافية، والعلمية للسيوطي، وتأثيرها على أعماله، وذلك من خلال دراسة معاني المصطلحات الطبية في المقامة المسكيّة في المعاجم اللغوية القديمة، والتأصيل لها، وبيان معانيها في المعاجم الحديثة، وإجلاء التطور الدلالي الذي طرأ عليها، ومقارنة ذلك بما ورد في سياق المقامة، ومعجم السيوطي نفسه. وانتهجت الدراسة المنهج الوصفي والمقارن، حيث تصف وتحلل الألفاظ الطبية نطقًا، واشتقاقًا، ومعنى، وبيان الفروق والتشابهات بين دلالات هذه الألفاظ في العصور المختلفة. وجاءت هذه الدراسة في مقدمة ومدخلومبحث وخاتمة ضمت مجموعة من النتائج، منها: عكست المصطلحات الطبية في المقامة التأثيرات الثقافية، والعلمية في عصر السيوطي مما يشير إلى تداخل العلوم في تلك الفترة. وارتبطت معاني الألفاظ الطبية بمعناها في الأصل الاشتقاقي. وتوصي الدراسة بإجراء دراسات في مقامات مشابهة، وأعمال أدبية في فترات مختلفة؛ لفهم أعمق لتطور المصطلحات الطبية في الأدب العربي، كما توصي بإجراء دراسات بينية بين الأدب واللغة والعلوم الأخرى؛ لتعزيز الفهم المتكامل للتراث العربي.
السيوطي، المصطلحات الطبية، المعاجم، الفروق الدلالية، المقامات
استخدامات الشباب السعوديّ لتطبيق (الواتساب) وعلاقتها بالتنمُّر الإلكتروني
ملخص البحث: هدفت هذه الدراسةُ إلى التعرُّفِ على استخدامات الشباب السعوديّ لتطبيق (الواتساب) وعلاقتها بالتنمُّر الإلكتروني. وقد استخدمت الدراسةُ المنهجَ الوصفيَّ المسحيَّ عبر استبانة إلكترونية لهذا الغرض. وقد تمثل مجتمع الدراسة في طلاب جامعة الملك سعود بالمملكة العربية السعوديّة، واقتصرت عينة الدراسة على (600) طالب وطالبة من مستخدمي تطبيق (الواتساب). ومن نتائج الدراسة أن استخدام طلبة جامعة الملك سعود لتطبيق (الواتساب) تركز بشكلٍ رئيسٍ على الأغراض الأكاديميّة والتواصل مع الزملاء وأفرد الأسرة، كما أن معظم طلبة جامعة الملك سعود أعلنوا أنهم لم يتعرضوا أو يمارسوا التنمُّر الإلكتروني عبر تطبيق (الواتساب) بشكلٍ مؤثر. وقد كشفت نتائج الدراسة أن عاملي الجنس والعمر يلعبان دورًا في العلاقة بين استخدام تطبيق (الواتساب) والتنمُّر الإلكتروني. Abstract. The current study aimed to explore the Saudi youth use of the WhatsApp application and its relationship to electronic bullying. The study used the descriptive approach by using the electronic questionnaire that was designed for this purpose. The study population included students from King Saud University in the Kingdom of Saudi Arabia, and the sample was limited to (600) students who use the WhatsApp application. The results of the study were as follows: King Saud University students’ use of the WhatsApp application is mainly focused on academic purposes and to communicate with colleagues and family members, and most of the students stated that they have not been exposed to or practiced cyberbullying via the WhatsApp application effectively. The results also stated that gender and age played role on the relationship between the Saudi youth using of WhatsApp and cyberbullying.
بيتُ المَرَّار بن مُنقذ العَدَويّ دراسة في إشكالات الشَّرح والرِّواية
ملخص البحث: يتناول هذا البحث بيتًا من الشعر العربي القديم، من قصيدة رائية للشاعر الـمَرَّار بن مُنْقِذ العَدَويّ التميمي، وهي قصيدة مُفضَّلية مطوَّلة تقع في خمسة وتسعين بيتًا، رواها أبو العبّاس المفضّل بن محمد الضَّبي ضمن اختياره نخبة من القصائد التي أُطلق عليها المفضّليات، وقد نالت اختياراته هذه شهرة واسعة بين رواة الشعر ونقاده، وهذا البيت الذي نحن بصدد الحديث عنه تداولته بكثرة معاجم اللغة العربية ومعاجم البلدان قديمًا وحديثًا، وبعض شرَّاح الشعر شاهدًا شعريًا على مواضع في نجد من جزيرة العرب. ولم يكن الإشكال في تداولهم إياه، وإنما الإشكال -فيما يظهر- في صِيَغِ المواضع التي جاءت بها رواياته، ثم سيق البيت شاهدًا عليها، وقد كان التصحيف أو التحريف أو الخطأ في الرواية أو عدم معرفة أولئك الذين تداولوا هذا البيت ببيئة الشاعر ومكانه الذي يعيش فيه؛ أو هذا كله مجتمعًا كان حائلًا دون مراد الشاعر من تلك المواقع التي وردتْ في بيته. Abstract. This paper deals with a verse of a classical Arabic poem, rhymed in -r, by the poet al-Marrār ibn Munqith al-ʿAdawī al-Tamīmī. This poem is lengthy, consisting of ninety-five verses, and narrated by Abū al-ʿAbbās al-Mufaḍḍal al-Dabbī in his selection of poems, known as al-Mufaḍḍaliyyat. Al-Mufaḍḍal al-Dabbī’s selection of poems achieved extended fame among the poetry narrators and critics. The verse, being studied in this paper, was extensively mentioned in Arabic language dictionaries as well as dictionaries of countries, both pre-modern and modern. It is also used as poetic evidence by the commentators of poetry for some sites in Najd in the Arabian Peninsula. The challenge is not in the spreading of this verse, but, as we think, in the way the names of these sites were drafted, as mentioned in its various narrations, and how this verse was used as evidence. It is possible that the misplacement of diacritical marks, alteration, an error in the narration, lack of knowledge of the milieu and place in which the poet lived by those who narrate it, or all of these factors combined was a reason for not knowing the correct sites as the poet intended in his verse.